Come nel caso di Zaleuco, o degli altri personaggi illustri dell'antica Locri, anche di Nosside, purtroppo, sappiamo ben poco.

Essa fu, probabilmente, contemporanea di Anite di Tegea (fine IV sec. a.C.) e la sua opera va, quindi, inserita in quello che è il filone dorico-peloponnesiaco della poesia epigrammatica.

Nosside discendeva sicuramente da una famiglia nobile e nella sua poesia sono riscontrabili affinità (probabilmente volute) con l'opera di Saffo che la poetessa cita in uno dei suoi epigrammi.

Ciò, unito al fatto che a Locri il culto di Afrodite era molto diffuso, ha fatto ipotizzare l'esistenza nella colonia greca di un tiaso simile a quello saffico guidato, appunto, dalla poetessa Nosside.

E del resto, tenendo conto che si tratta sempre di supposizioni, l'ideale della vita che Nosside sembra possedere appare ben chiaro nell'epigramma "Nulla è più dolce d'amore..." nel quale l'identità di vedute con il pensiero saffico è più che chiara.

Della sua opera ci sono pervenuti appena dodici epigrammi (di cui uno probabilmente spurio), di argomento vario; essi sono giunti sino ai giorni nostri grazie alla loro registrazione nei libri V (libro dedicato agli epigrammi d'amore - 1 epigramma), VI (dedicato agli epigrammi votivi - 6 epigrammi), VII (dedicato agli epigrammi funerari - 2 epigrammi) e IX (dedicato agli epigrammi descrittivi - 3 epigrammi) dell'Antologia Palatina.

Dei 12 epigrammi, due, in maniera particolare, vanno segnalati: quello già citato dedicato all'amore "Nulla è più dolce d'amore..."  (Ant. Palat. V - 170) che appare quasi come un proemio alla sua opera; e quello che comincia con "O straniero..." (Ant. Palat. VII - 718)che sembra possa essere stato il carme conclusivo della sua opera o, forse, il testo, scritto da Nosside stessa, per il proprio epitaffio.